O objetivo desta tese é discutir como o resgate crítico-reflexivo da memória coletiva de uma comunidade pode contribuir para o fortalecimento dos vínculos sociais, comunitários e intergeracionais estabelecidos entre os(as) descendentes que vivem dentro e fora do território onde ela se encontra assentada. Para alcançar esse propósito, realizamos um estudo qualitativo exploratório, a partir do referencial teórico-metodológico de autores(as) da psicologia social comunitária latino-americana, como Silvia Lane, Maritza Montero e Orlando Fals Borda, na comunidade remanescente de quilombos de Ilha Funda, situada na zona rural do município de Periquito, na região do Vale do Rio Doce em Minas Gerais. Essa comunidade foi escolhida como lócus deste estudo, em razão dos diálogos que estabelecemos com seus membros(as) desde 2019, sem o qual não seria possível construir uma relação de pesquisa baseada em vínculos de afeto e confiança, que é uma condição sine qua non para o desenvolvimento do trabalho comunitário e para a abordagem da memória. Tal pesquisa justificou-se pela necessidade de compreender como o estudo da memória coletiva de comunidades tradicionais, por meio da utilização de metodologias participativas, poderia contribuir para fomentar processos sociais de enraizamento, dar visibilidade para as suas lutas coletivas e fortalecer narrativas contra-hegemônicas. Por isso, utilizamos como sistema de ação para investigar e intervir nessa realidade empiricamente localizada o método da história oral, com a realização de 20 entrevistas temáticas e semiestruturadas com participantes que vivem e/ou viveram parte de sua vida em Ilha Funda. A análise dessas narrativas permitiu identificarmos formas de organização social da comunidade, processos sociais de desenraizamentos desencadeados pelo avanço de empreendimentos capitalistas sobre a região do Vale do Rio Doce e estratégias de luta e resistência da comunidade para defender seus modos de vida e territórios. Por fim, concluímos que esta pesquisa possibilitou aprofundarmos nossos conhecimentos sobre o fenômeno do (des)enraizamento, a partir do estudo de um caso concreto, ao passo que os procedimentos metodológicos permitiram fomentar processos sociais de enraizamento enquanto realizávamos as entrevistas e discutíamos os resultados coletivamente com a comunidade.

The objective of this thesis is to examine how the critical-reflective recovery of a community's collective memory can contribute to strengthening the social, community, and intergenerational bonds among descendants living within and outside the territory where the community is situated. To achieve this aim, we conducted an exploratory qualitative study based on the theoretical and methodological framework of Latin American community social psychology authors, such as Silvia Lane, Maritza Montero, and Orlando Fals Borda, in the remnant quilombo community of Ilha Funda, located in the rural area of the municipality of Periquito, in the Vale do Rio Doce region of Minas Gerais. This community was chosen as the locus of this study due to the dialogues we have established with its members since 2019, without which it would not have been possible to build a research relationship based on bonds of affection and trust, a sine qua non condition for the development of community work and the approach to memory. This research was justified by the need to understand how the study of the collective memory of traditional communities, through the use of participatory methodologies, could contribute to fostering social processes of rooting, providing visibility to their collective struggles, and strengthening counter-hegemonic narratives. To this end, we utilized the oral history method as an action system to investigate and intervene in this empirically located reality, conducting 20 thematic and semi-structured interviews with participants who live and/or have lived part of their lives in Ilha Funda. The analysis of these narratives allowed us to identify forms of social organization within the community, social processes of uprooting triggered by the advance of capitalist enterprises in the Vale do Rio Doce region, and the community's strategies of struggle and resistance to defend their ways of life and territories. In conclusion, this research has deepened our knowledge about the phenomena of rooting and uprooting, based on the study of a concrete case, while the methodological procedures have allowed us to foster social processes of rooting as we conducted the interviews and collectively discussed the results with the community.