Este trabalho tem por objetivo analisar algumas teses de Guilherme de Ockham acerca do conhecimento do contingente tendo em vista o papel central da definição de notícia evidente - tal como ela é apresentada na Primeira Questão do Prólogo do Comentário às Sentenças de Pedro Lombardo - para a compreensão de suas formulações. A notícia evidente, tal como concebida por Ockham, parece ter sua caracterização relacionada com a intenção do autor de descrever um conhecimento intelectual do contingente. Buscaremos mostrar que essa apreensão intelectual do contingente se dá, por meio da notícia evidente, na produção de um juízo sobre a existência. Para isso, nossa análise se concentrará principalmente na afirmação de que a notícia evidente se distingue dos cinco hábitos intelectuais aristotélicos.

This work aims to analyse some of William of Ockham's theses on the knowledge of the contingents while taking in consideration the central role of the definition of the notitia evidens - as it is presented in the First Question of the Prologue of the Comentary on Sentences of Peter Lombard - to the comprehension of their formulations. The notitia evidens, as conceived by Ockham, seems to have its characterization related to the author's intention in describing an intelectual knowledge of the contingent. We will try to show that this intelectual apprehension of the contingent is given, through the notitia evidens, in the production of a judgment about the existance. For this, our analysis will focus mainly on the statement that the notitia evidens is distinct from the five aristotelian intelectual habits.