Este trabalho propõe articular, através da noção espinosana de desejo, duas dimensões da experiência da vida comum: a política e a afetividade. Sob as lentes de Espinosa consideramos que a sociedade comum ou a vida política não apenas tem origem afetiva como somente se sustenta e se metamorfoseia por meio de um complexo jogo e trama de afetos que lhe é intrínseca e que a perpassa em seus diversos níveis, instâncias e momentos, o que significa que tratar de política é tratar de uma movimentação de afetos. Por conseguinte, uma reflexão sobre política que desconsidere esse aspecto é fraca e até mesmo utópica e fora da realidade. Nesse horizonte, nosso objetivo é ponderar sobre o papel e a centralidade de um afeto, o desejo, definido por Espinosa como a essência mesma do ser humano. Para isso, embora tenhamos o aporte dos dois tratados políticos do autor (o TP e TTP), nos valeremos em boa medida da Ética, desfiando a trama dessa obra trataremos de aclarar o papel e o lugar do desejo no desenvolvimento das relações inter-humanas e, consequentemente para a instituição da vida comum.

This work proposes to articulate, through Spinoza's notion of desire, two dimensions of the common life experience: politics and affectivity. Through Spinoza's lens, we consider that ordinary society or political life not only has an affective origin, but it is only sustained and metamorphosed through a complex game and web of affections that is intrinsic to it and that permeates it at its various levels, instances and moments, which means that dealing with politics is dealing with a movement of affections. Therefore, a reflection on politics that disregards this aspect is weak and even utopian and unrealistic. In this horizon, our objective is to consider the role and centrality of an affection, desire, defined by Spinoza as the very essence of the human being. For this, although we have the contribution of the author's two political treaties (the TP and TTP), we will use Ethics to a great extent, unraveling the plot of this work, we will try to clarify the role and place of desire in the development of inter-human relations and consequently for the institution of common life.