Dissertação de Mestrado

Neste trabalho, buscamos compreender, com base em conceitos da Análise de Discurso materialista, como o discurso turístico produzido pelo Estado peruano, com relação aos espaços e paisagens que promove, movimenta e regulariza determinados sentidos construídos historicamente na memória discursiva, em especial aqueles vinculados aos processos de colonização e de formação da nação. Para entendermos as condições de produção de nosso objeto, apresentamos a história e o processo de institucionalização do turismo no Peru. Nesse movimento, observamos que, com o avanço do neoliberalismo, essa prática se estabelece como uma das principais atividades econômicas no país. Em termos de análise, abordamos o discurso turístico a partir da perspectiva que abrem duas ordens: o discurso "sobre o turismo" e o discurso "do turismo". De acordo com a primeira dessas duas ordens, analisamos fragmentos de falas de presidentes e de empreendedores dessa prática, produzidas entre 2017 e 2022, ampliando assim nossas interpretações sobre aspectos das condições de produção de nosso objeto; e para analisar o discurso do turismo, selecionamos duas composições audiovisuais, que funcionam como propagandas, publicadas em 2012 em um canal do site Youtube e que foram produzidas com apoio do Ministério de Turismo e Comércio Exterior do país. Em nosso trabalho de interpretação, pudemos observar como, no discurso do turismo, os lugares são apresentados como "singulares", "únicos"; e que essa singularidade projeta um imaginário sobre o país retomando sentidos de um de seus mitos de origem - a história dos incas contada por Inca Garcilaso (1609) e a imagem "iconizada" de Machu Picchu. Além disso, notamos que no discurso sobre o turismo é regular uma dicotomia entre "o que há" e "o que falta" para alcançar um "desenvolvimento" dessa prática; enquanto que, no discurso do turismo, essa "falta" não é apresentada

In this study, we aim to understand, based on concepts from materialist Discourse Analysis, how the tourism discourse produced by the Peruvian state regarding the spaces and landscapes it promotes mobilizes and regulates certain meanings historically constructed in discursive memory, particularly those linked to processes of colonization and nation-building. To understand the production conditions of our object, we present the history and process of institutionalizing tourism in Peru. In this context, we observe that with the advance of neoliberalism, this practice has established itself as one of the country's main economic activities. In terms of analysis, we approach tourism discourse from the perspective opened by two orders: the discourse "about tourism" and the discourse "of tourism." According to the first of these orders, we analyze excerpts from speeches by presidents and entrepreneurs involved in tourism, produced between 2017 and 2022, thus broadening our interpretations of aspects of the production conditions of our object. To analyze the discourse of tourism, we selected two audiovisual compositions that function as advertisements, published in 2012 on a YouTube channel and produced with the support of the Ministry of Tourism and Foreign Trade of the country. In our interpretive work, we observed how, in the discourse of tourism, places are presented as "singular," "unique," and how this singularity projects an imaginary about the country, reviving meanings from one of its origin myths--the story of the Incas told by Inca Garcilaso (1609) and the "iconized" image of Machu Picchu. Furthermore, we noted that in the discourse about tourism, there is a recurring dichotomy between "what exists" and "what is lacking" to achieve "development" in this practice, while in the discourse of tourism, this "lack" is not presented