Tese de Doutorado

A presente pesquisa introduz o conceito de gamevivência, uma proposta de definição de videogames independentes produzidos por pessoas negras, cujas vivências de seus criadores são a matéria-prima da criação. Esse conceito é fundamentado, principalmente, em referências como a escrevivência, da escritora e acadêmica Conceição Evaristo, e a fabulação crítica, da historiadora Saidiya Hartman. Ambas as noções apresentam propriedades que se manifestam nas gamevivências por meio dos elementos constitutivos de sua produção. Constrói-se uma problematização ancorada no conceito de racismo, estrutura de hierarquização baseada em elementos de raça/cor que organiza as relações de desigualdade no Brasil. Fazendo parte da sociedade, a indústria de games replica estas estruturas e, como resultado, traz a ausência de pessoas negras como protagonistas nos processos de criação. Diante desse cenário, o principal objetivo do estudo é dar visibilidade e reconhecimento à participação de pessoas negras na produção de jogos digitais no país. A investigação adota uma perspectiva heterárquica do conhecimento, compreendendo como fundamental o diálogo entre conhecimento acadêmico e comunitário. A pesquisa de campo é conduzida junto a dois grupos de desenvolvedores negros de jogos independentes no Brasil: Sue The Real, através de Raquel e Marcos; e o Terreiro Coco de Umbigada, em Olinda/PE, conduzido por Mãe Beth de Oxum. Como hipótese central, argumenta-se que a produção de jogos digitais nesses contextos origina um fenômeno denominado gamevivência. Tal conceito referenda jogos digitais independentes, cujo protagonismo na produção é o de pessoas negras. Apropriando-se dos signos gráficos como ferramenta decolonial, trata-se de uma produção cultural intencional, na qual as vivências de seus criadores são a matéria-prima de uma fabulação que se faz crítica

This research introduces the concept of gamevivência, a proposed definition for independent video games created by black developers, whose life experiences serve as the raw material for their work. This concept is grounded primarily in references such as escrevivência, from writer and researcher Conceição Evaristo, and critical fabulation, from historian Saidiya Hartman. Both notions exhibit attributes that manifest in gamevivências through the constitutive elements of their production. The study builds a problematization anchored in the concept of racism as a hierarchyforming structure based on race/color that organizes relations of inequality in Brazil. As part of society, the game industry replicates these structures and, as a result, reproduces the absence of black people as protagonists in creative processes. In light of this scenario, the main objective of the study is to give visibility and recognition to the participation of black people in the production of digital games in the country. The investigation adopts a heterarchical perspective on knowledge, understanding dialogue between academic and community as fundamental. Field research is conducted with two groups of black independent game developers in Brazil: Sue The Real, through Raquel and Marcos; and the Coco de Umbigada afro-brazilian Terreiro, in Olinda/PE, led by Mãe Beth de Oxum. The central hypothesis argues that digital game production in these contexts gives rise to a phenomenon termed gamevivência. This concept legitimizes independent digital games whose production is led by black people. By appropriating graphic signs as a decolonial tool, it constitutes an intentional cultural production in which the creators lived experiences are the raw material for a critical fabulation