Dissertação de Mestrado

O objetivo da presente dissertação foi compreender a atuação política das duas principais entidades federativas do espiritismo no Brasil e na Argentina, a Federação Espírita Brasileira (FEB) e a Confederação Espírita Argentina (CEA), entre 1930 e 1940. Partindo de uma abordagem comparativa, em diálogo com a produção acadêmica consolidada sobre o espiritismo nesses países, buscou-se investigar as influências políticas das duas instituições através dos seus discursos institucionais, reproduzidos dentro de periódicos, livros e documentos internos, e relacioná-los ao contexto histórico, político e social que moldou as trajetórias dessas instituições, sendo possível evidenciar suas diferenças, convergências e metamorfoses dentro do período analisado. O estudo demonstrou que a FEB e a CEA inicialmente estiveram vinculadas aos ideias políticos progressistas de seus países, mas posteriormente adotaram características distintas, com a instituição brasileira assumindo um perfil conservador e conformista, enquanto os espíritas argentinos mantiveram-se engajados com as pautas progressistas, além de manifestarem uma defesa aberta do socialismo. A pesquisa também buscou compreender o espiritismo como um fenômeno da modernidade, que dialogou com os ideais de seu tempo, adaptando-os às particularidades de cada país. Ao explorar as interações entre duas entidades religiosas com a política, dentro das realidades brasileira e argentina, este trabalho contribui para aprofundar os estudos acadêmicos sobre o espiritismo e compreender as relações entre política e religião na América Latina

The objective of this dissertation was to understand the political engagement of the two main federative entities of Spiritism in Brazil and Argentina--the Brazilian Spiritist Federation (FEB) and the Argentine Spiritist Confederation (CEA)--between 1930 and 1940. Using a comparative approach and engaging with established academic literature on Spiritism in both countries, the study aimed to investigate the political influences of these two institutions through their institutional discourses, as expressed in periodicals, books, and internal documents, and to relate these discourses to the historical, political, and social contexts that shaped the trajectories of both organizations. This approach made it possible to highlight their differences, points of convergence, and transformations over the period analyzed. The study showed that the FEB and CEA were initially aligned with the progressive political ideals of their respective countries. However, over time, they developed distinct characteristics: the Brazilian institution adopted a conservative and conformist stance, while Argentine Spiritists remained engaged with progressive agendas and openly expressed support for socialism. The research also sought to understand Spiritism as a modern phenomenon that engaged with the ideals of its time, adapting them to the particular conditions of each country. By exploring the interactions between two religious entities and the political sphere within the Brazilian and Argentine contexts, this work contributes to advancing academic research on Spiritism and deepens our understanding of the relationship between politics and religion in Latin America